Языки и литературы тюркских народов

125 Евразии является давней и значимой традицией практических, академических и университетских центров России и Европы. Особо важную роль тюркское политическое и культурное наследие игра- ло в истории и культуре народов России и современных тюркских государств. Известные государства и общества тюркского мира — Волжская Булгария, Улус Джучи, Османская империя и географические и историко-культурные регионы традиционного проживания тюрк- ских народов Российской империи (Поволжье и Приуралье, Си- бирь, Кавказ и Средняя Азия, Крым) стали объектом и предметом исследования казанских университетских востоковедов-тюркологов ХIХ – нач. ХХ в. — Х.Д. Френа, И. Хальфина, Ф.И. Эрдмана, А.К. Казем-Бека, И.Н. Березина, В.Ф. Диттеля, И.Ф. Готвальда, М.Г. Махмудова, И.Н. Холмогорова, Н.И. Ильминского, В.В. Радло- ва, Н.Ф.Катанова, С.Е.Малова и др. Исключительное значение в отечественной тюркологии и исто- рии, и культуре народов России имела деятельность национальных представителей тюркских народов империи в Казани — Х. Амир- ханов, Ш. Марджани, К.Насыри, Р. Фахретдинов, Х. Фаизханов, Г. Ахмаров, А. Ильясов, Ш. Ахмеров, Г. Губайдуллин, Г. Баттал, А. Курат, З. Валиди, Н. Золотницкий, Н. Никольский, В. Магниц- кий, Н. Ашмарин и др. На протяжении ХIХ – начала ХХ вв. в России формируется и развивается классическая тюркология — актуальная научная дис- циплина мирового востоковедения. Истоки практической и научной тюркологии в России связаны с комплексным исследованием арабо- мусульманского Востока, тюркского и монгольского миров. Базой развивающейся классической тюркологии в России становится ори- ентация академических и университетских центров на изучение тюркских языков, исследование памятников классической словес- ности и материальной культуры тюркской цивилизации. Формиро- вание и развитие российской тюркологии, в том числе казанской научной школы тюркологов ХIХ – нач. ХХ в. свидетельствует об историко-филологической и сравнительно-исторической направ- ленности и комплексности исследований.